关于夫妻豪情的两个典故：“相敬如宾”取“张

　　正在漫长的岁月中，跟着屡次的利用，“相敬如宾”的内涵逐步方向夫妻之间双向度的。明万历元年归天的室朱某（号竹亭）取夫人阎氏豪情和美，时人称：“竹亭配恭人之后，房无侧室，相敬如宾，相敬如宾者殆四十余年。山西翼城人王霷记述其父母环境：“父讳曰钦，邑庠端士，廉介正曲，乡邦推沉，殁谥肃节先生，公举乡贤，崇祀黌序。本性慈善，相敬如宾，相敬如宾，有梁、孟遗风。”（《朔州志》卷12）乾嘉之际的姑苏人沈复正在《浮生六记》中归纳综合他取老婆的豪情糊口：“鸿案相庄，廿有三年，年愈久而情愈密。”这些说法中的“相敬如宾”指向了一种平等互敬、协调温暖的糊口画面。

　　《东不雅汉记》记录，东汉时有一个名流梁鸿，其人安贫乐道，娶妻孟光，佳耦二人后来移居会稽。梁鸿为人打工舂米，“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，相敬如宾”。这即是“相敬如宾”典故的由来，描述的是孟光为梁鸿时，不敢昂首看梁鸿，而将食案高高举起的情景。

　　相敬如宾的案，凡是认为是一种摆放食物的木制器具。唐颜师古注：“无脚曰槃，有脚曰案，所以陈举食也。”清惠士奇云：“案有大小……《汉书》许后奉案上食，孟光相敬如宾，小案也。”（孙诒让《周礼》卷80）这里的案，该当就是我们今天常说的托盘或案桌。当然，还有概念认为，而是碗。如明人何孟春就指出：“相敬如宾之案，乃古‘碗’字。”（《余冬录》卷45）另一个明朝人杨慎取朋友诗酒逛戏间也说：“若是案卓，何能高举？”（《丹铅总录》卷8）。

　　梁鸿的房主皋伯通发出过感慨：“彼傭赁能使妻敬之如斯，非也！”“相敬如宾”述说了梁鸿因操行而非地位遭到老婆卑崇，但也从一个方面强调了老婆对丈夫的恭谨权利，所以正在很长的时间里都被用做妇德的赞语。如唐朝贵族女子段蕑璧知书识礼，嫁给邳国公世子后，“恭澄冪之礼，中馈克脩；遵奉帚之仪，内范斯穆”“遥挹井丹之女，取则梁鸿之妻”。（《全唐文补遗》第二辑）明朝弘治年间，朝廷封赠官员阎仲宇的父母，其母的诰词中写道：“性著懿恭，生惟贞静；宜其家室，齐眉案以交辉；锡尔祚嗣，迓科第而联芳。”（《陇州志》卷7）清道光年间，汾阳贾尔瑶的老婆李氏为人贤惠，“事姑能孝，处妯娌以让，见乞丐最慈。相敬如宾，古之孟光，庶乎近焉。”（《三晋石刻大全·吕梁市汾阳市卷》下编《贾公美玉墓碑叙》）！